Текст Михаила Задорнова о Славянской письменности.
Принято считать, что
письменность славянам создали Кирилл и Мефодий. Это мнение ошибочно. Многие
сегодня знают о том, что Кирилл и Мефодий письменности славянской не создавали,
а лишь немного упорядочили её, скорректировали для того, чтобы было легче
перевести на славянские языки Библию. Они внесли греческие буквы, которые,
кстати, потом были из нашей азбуки удалены. Кирилла и Мефодия часто называют
«агентами влияния», и не лицеприятно высказываются в их адрес. Это зря. Не надо
умалять заслуг этих двух просвещённых мужей. Хотя, если честно говорить,
Мефодий вообще к нашей азбуке не имеет никакого отношения. А Кирилл, которого
на самом деле звали Константином, на самом деле кое-что сделал. Но его заслуги
далеко не те, о которых стали писать ещё в средние века церковники.
У славян была письменность.
Скорее, даже несколько видов письменности. Она была не упорядочена, как в
рабовладельческих державах. Это было образное письмо, которое невозможно было
переврать. Линейная письменность понадобилась тем, для кого информация
оказалось важнее образного восприятия мира. А для чего? Чтобы можно было врать!
Изобретение линейной письменности привело к поголовному вранью и лицемерию.
Славяне до сих пор мыслят
более образно, чем жители многих высокоразвитых технологических стран, давно
переведённых на цифру.
Есть множество
доказательств тому, о чём я сейчас написал. Далее я привожу часть собранных
нашей командой доказательств. Это далеко не всё, что подтверждает сказанное.
Ещё не раскрыты надписи, сделанные на камнях в Сербии, задолго до появления так
называемой кириллицы. Хотя и это название, как вы поймёте, прочитав материал,
неточное, и означает вовсе не азбуку, созданную Кириллом. Не будет здесь и
упоминания о хурритском и хеттском языках, которые, как показали последние
исследования, по звучанию очень близки к чешскому и словацкому.
Впрочем, и того, что есть,
достаточно, чтобы интересующиеся начали эту информацию перепроверять, и убедились
в том, что я прав.
Полный текст записи zadornov.net/?p=2783#more-2783
О чем на самом деле рассказывается в добрых детских сказках.
Ты даже не представляешь, какие страшные и жестокие детские сказки читали наши прапрапрадеды. Неудивительно, что прадеды не дожили до наших дней.
Принятые в России законы, защищающие детей от вредной для них информации, очень, очень обстоятельны. Отныне в детских книгах нельзя ничего.
Федеральный закон Российской Федерации № 436 (5-2)
К информации, запрещенной для распространения среди детей, относится информация:
1) Побуждающая детей к совершению действий, представляющих угрозу их жизни и (или) здоровью, в том числе к причинению вреда своему здоровью, самоубийству.
2) Способная вызвать у детей желание употребить наркотические средства, психотропные и (или) одурманивающие вещества, табачные изделия, алкогольную и спиртосодержащую продукцию, пиво и напитки, изготавливаемые на его основе, принять участие в азартных играх, заниматься проституцией, бродяжничеством или попрошайничеством.
3) Обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Федеральным законом.
4) Отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи.
5) Оправдывающая противоправное поведение.
6) Содержащая нецензурную брань.
7) Содержащая информацию порнографического характера.
Кто-нибудь может назвать хоть одну хорошую детскую книжку, которая не нарушала бы этот закон? Все эти Карлсоны, муми-тролли, Дэвиды Копперфильды, Гарри Поттеры, Гекльберри Финны, Тимуры, дяди Федоры и Винни-Пухи только и делают, что злостно попирают все его пункты. Они убегают из дома, бродяжничают, ругаются со своими
тетушками и отчимами, дерутся, летают на зонтиках, бегают по крышам и вообще бесконечно совершают действия, представляющие угрозу их жизни. Детям остается разве что читать сценарии к телепузикам, да и последние, если подумать, порой чересчур налегают на пузи-блинчики, явно стремясь нанести вред своему здоровью при помощи тяжелой формы ожирения. В общем, чудовища сознания всплыли на перископную глубину. (Правда, лазейка есть. Новые Бажовы и Носовы, пока действует этот закон, у нас, конечно, не появятся, но старых все-таки не будут так уж сильно гонять с полок детской литературы в магазинах и библиотеках. Потому что в законе мимоходом упомянуто, что если произведение имеет значительную художественно-историческую ценность, то так и быть: курите, пейте и шляйтесь ночью по кладбищу с дохлой кошкой на веревочке.) И самое смешное, что в целом особых возражений общества этот замечательный закон не вызвал. Раздававшаяся местами критика в основном сводилась к тому,
что под детским соусом будут закрывать сайты и терроризировать концерты, рассчитанные на взрослую аудиторию.
А то, что деток можно и нужно защищать от всяких ужасов, — тут вроде все давно пришли к консенсусу. Почему-то сегодня считается, что дети — это такие нервные и нежные существа, что при виде муравья, сломавшего лапку, они будут терять сознание от сострадания и никогда-никогда не подумают вытащить из кармана увеличительное стекло и проделать с членистоногим некоторые небезынтересные манипуляции… Нам как-то приятнее думать, что дети — замечательно чистые и чудные создания, которые бы выросли безусловными ангелами, если бы не злобные и порочные мы вокруг.
Ребенок, рождающийся на свет, пусть и склонен к альтруизму как представитель социального вида, но эта склонность пребывает у него до поры до времени в весьма пассивном состоянии, потому что первые годы жизни на его повестке дня совершенно иные приоритеты. Очень-очень далекие от приоритетов немолодого, благодушного и хорошо воспитанного джентльмена начала XXI века. Ребенок ничего не знает о гуманизме, бескорыстии и достижениях социального прогресса, но он хорошо понимает, что мешающего тебе врага правильно будет треснуть камнем по башке, а потом радостно смеяться, глядя, как у того утекают с красной жижей зубы. С возрастом дети, напичканные по уши нянькиными воркованиями о том, что такое хорошо и что такое плохо, становятся, конечно, чуть менее естественными. Но еще очень долго у большинства из них столь спокойные взгляды на природу насилия, что современные неопытные матери то и дело пьют канистрами валерьянку, пытаясь осознать, почему их ненаглядные мальчики и девочки вытворяют такое, если их никто ничему такому не учил. Дети с их пластичной психикой, так легко забывающей плохое, так гибко подстраивающейся под невыносимые для взрослого условия существования, конечно, могут вырасти и на телепузиках. Но это нужно не детям, а их родителям, которые сейчас во главу угла поставили безопасность как абсолютный приоритет над любыми другими потребностями человека.
О том же, что на самом деле любят дети, мы можем догадаться, внимательно посмотрев на народные сказки, которые тоже прошли свой эволюционный путь. Выжить сумели только те, которые на самом деле нравились детям, просившим с полатей дрожащими голосками еще раз рассказать им про злую ведьму, поедающую маленьких мальчиков.
«Но ведь большинство народных сказок такие милые, добрые и невинные!» — скажешь ты. Ну конечно. После того как в эпоху Просвещения их тщательно выстирали и кастрировали всякие братья Гримм и Шарли Перро, после того как их окончательно добил Уолт Дисней — они да, очень милые.
Оригинальные же, необкорнанные версии этих всеми любимых сказок чаще всего выглядят совсем, совсем иначе.
Хочешь знать как? Надеемся, твоя канистра валерьянки у тебя под рукой.
Красная шапочка
В оригинале Красная Шапочка носила вовсе не шапочку, а шаперон — накидку с капюшоном. У Перро она разгуливала именно в шапероне. А вот в немецкой версии братьев Гримм девочка была именно в шапочке, что прижилось и у нас. Первая запись этой сказки, сделанная в Тироле, датирована XIV веком. Распространена она была по всей Европе, и в оригинале ее рассказывали с любопытнейшими подробностями, о которых Перро и Гриммы как-то забыли упомянуть. Девочка в красном плащике действительно заболталась с волком по пути к бабушке. А когда она пришла к домику, там хитрое животное уже успело бабушку не только убить, но и сварить. Волк в бабушкином чепце и платье кулинарничал, гостья была приглашена к столу, и вместе они принялись весело кушать бабушку, у которой было вкусное жирное мясо. Правда, бабушкина кошечка
пыталась предупредить девочку о нежелательности каннибализма. Она крутилась вокруг и пела песенку:
Девочка бабушку жует,
Бабушки своей косточки грызет.
Но волк метким ударом деревянного башмака тут же убивает наглую кошку, на что Красный Плащик реагирует весьма безмятежно. Девочка раздевается догола, прыгает к бабушке в постель и принимается задавать ей непростые вопросы:
– Бабушка, почему у тебя такие широкие плечи?
– Бабушка, почему тебя такие длинные ноги?
– Бабушка, почему тебя на груди так много шерсти?
Волк на это честно отвечает, что так ему удобнее дорогую внучку обнимать, догонять и согревать. А когда дело доходит до больших зубов, волк не выдерживает и вспарывает своей милой подруге шейку. Видимо, бабушки ему не очень досталось за обедом.
И да, конец. Никаких дровосеков.
Белоснежка
В системе классификации сказочных сюжетов Аарне — Томпсона Белоснежка идет под номером 709. Это одно из известных повествований народной сказительницы Доротеи Виманн, записанное Гриммами и изрядно ими смягченное, хотя и от гриммовской версии фанатам Диснея станет не по себе. Ну, во-первых, Белоснежку, падчерицу царицы, тоже собирались съесть — как без этого в сказке-то? Мачеха потребовала от слуги, чтобы он, придушив надоедливую девицу, принес в царскую кухню ее легкие и печень, которые и были поданы в тот же день на веселом званом ужине в замке (потроха оказались оленьими, ибо слугу девица подкупила своей красотой и молодостью). Белоснежка оказывается в плену у семи горных духов, которым тоже нравится ее красота — настолько, что они решают оставить девушку у себя. После смерти Белоснежки от отравленного яблока гроб с ее телом выставляется на горе, и там его видит проезжавший мимо королевич. Далее Гриммы с некоторой заминкой пишут, что королевич
пожелал забрать мертвую девушку к себе, потому что она выглядела как живая и была очень красивой. Не будем думать о королевиче плохо — может быть, он, в отличие от возлюбленного Спящей Красавицы (см. дальше), просто собирался честно и благородно выставить ее в краеведческом музее. Но пока он торгуется с гномами за право выкупа тела, его слуги роняют гроб, мертвая девушка падает, кусок яблока вылетает изо рта девицы — и все живы и счастливы. Ну, кроме мачехи. Потому что царице на ноги надели раскаленные железные башмаки и заставили ее плясать на горящей жаровне, пока она не умерла.
Спящая красавица
Ага. Конечно, поцеловал он ее... Нет, в древних версиях этого сверхпопулярного сюжета, первые записи которого относятся к XII–XIII векам, все происходило иначе. И подробнее всех за полстолетия до Перро, в 30-х годах XVII века, сюжет записал итальянский граф Джамбаттиста Базиле, еще один собиратель народных сказок.
Во-первых, король был женат. Во-вторых, обнаружив девушку, спавшую в заброшенном замке в лесу, он поцелуем не ограничился. После чего насильник поспешно уехал, а девушка, так и не выйдя из комы, в положенный срок разрешилась двойней — мальчиком и девочкой. Дети ползали по спящей матери, сосали молоко и как-то выживали. А потом мальчик, потерявший материнскую грудь, начал от голода сосать подвернувшийся мамин палец и высосал застрявшую там проклятую занозу. Красавица проснулась, обнаружила детей, поразмышляла и приготовилась к голодной смерти в пустом замке. Но проезжавший мимо король как раз вспомнил, что в прошлом году весьма недурственно провел в этих зарослях время, и решил повторить мероприятие. Обнаружив детей, он повел себя как порядочный человек: стал наведываться и подвозить продукты. Но тут в дело вмешалась его жена. Детей она зарезала, накормила папашу их мясом, а Спящую красавицу хотела было сжечь на костре. Но потом все кончилось хорошо. Королева пожадничала и приказала стащить с девушки шитое золотом платье. Король, полюбовавшись на юную голую красавицу, привязанную к столбу, решил, что прикольнее будет отправить на костер старую жену. А детей, оказывается, спас повар.
Золушка
Над сюжетом сказки «Золушка» Шарль Перро поработал особенно старательно, тщательно вычищая из него всю мрачность и всю тяжелую мистику. Так появились феи, принцы Мирлифлоры, хрустальные башмачки, кареты-тыквы и прочая красота. А вот братья Гримм записали за народной сказительницей Доротеей Виманн версию, которая была куда ближе к народному варианту этой сказки. В народном варианте Золушка бегает просить платья для балов на могилу матери, которая встает из гроба, чтобы нарядить дочурку (Гриммы, подумав, все же заменили маму-зомби на белую птичку, которая подлетала к могиле со свертками в зубах). После балов девушка сбегает от принца, который хочет не столько жениться, сколько немедленно размножаться. Девушка взбирается то на грушу, то на голубятню. Принц топором рубит все эти возвышенности, но Золушка как-то ухитряется скрыться. На третьем балу принц просто приклеивает прыткую красотку к лестнице, залив ту смолой. Но Золушка выпрыгивает из золотых туфелек и, вся в смоле, опять уносится, спасая свою честь. Тут принц, окончательно ополоумев от страсти, решает выманить барышню обещанием жениться. Пока Золушка размышляет, можно ли верить его словам, пусть и объявленным на все королевство, принц начинает курсировать с туфельками. Старшая сестра отрезает себе пальцы ног, чтобы влезть в туфельки, но сильно хромает в них и теряет по дороге. Младшая сестра отрезает себе всю пятку и идет достаточно ровно, однако белые голуби раскрывают принцу и его свите обман. Пока сестры бинтуют кровавые обрубки, появляется Золушка и, вытряхнув кровь из туфелек, надевает их.
Все в восторге, принц и Золушка едут жениться, а белые голуби выклевывают ее сестрам глаза, за то что они заставляли Золушку убирать в доме и не пускали ее на бал. И теперь сестры, слепые и почти безногие, ползают по городу и просят милостыню, радуя этим сердце Золушки, живущей с красивым принцем в уютном дворце.
Баба-яга, костяная нога
Самый популярный персонаж славянских сказок, чье имя значит Баба-Язва, имеет крайне мрачное происхождение, а описание ее очаровательного жилища было верным способом до икоты напугать маленьких полян, древлян и прочих кривичей. Ибо даже самые юные обитатели славянских земель, увы, хорошо знали, что такое избушка на курьих ножках. Вплоть до XIII–XIV веков, а кое-где и дольше, аж до XIX века, на наших лесных территориях покойников хоронили в домовинах — «избах смерти». Это был отличный способ захоронения для богатых деревом северных земель с их вечно промерзшей землей. Выбирались несколько стоявших рядом деревьев, их срубали на высоте полутора-двух метров, корни подсекали и частично вытаскивали наружу, чтобы уберечь стволы от гнили, а вверху возводили небольшую избушку, куда и помещали труп вместе с причитавшимися ему яствами и кое-каким скарбом. В такую избушку почти не могли попасть хищники, а стоять они могли десятилетиями и веками. Бабка-Язва,
Старуха-Мор, а именно сама Смерть, конечно, рассматривала эти домики как свое законное жилье. Ее костяная нога, принадлежавшая миру мертвых, грозно стучала на тех, кто осмеливался сунуться ближе к этому охраняемому захоронению. И все Иваны Царевичи, попадавшие к ней в гости, проходили те обряды, которые были положены покойникам: их обмывали, избавляя от «человечьего духа», выдавали им пищу в долгий путь и укладывали спать — надолго.
Три медведя
Сейчас мы воспринимаем рассказ про Машеньку, наведавшуюся в гости к трем медведям на предмет опробовать их кроватки и миски, как нечто исконно наше. И тут мы в корне неправы. Именно «Три медведя» не являются даже интернациональным бродячим сюжетом — это чисто шотландская сказка, вошедшая и в английский фольклор. Русской ее сделал Лев Толстой. Он перевел эту сказку, ознакомившись с ней в исполнении Роберта Саути (сказка Саути была опубликована в 1837 году). В изначальной, фольклорной версии к медведям являлся их вечный противник лис, и он либо вынужден был бежать от медведей со всех ног, либо с него все-таки успевали спустить шкуру, на которой самый маленький медведь потом любил греть свои лапки, сидя перед камином. Роберт же Саути превратил главного героя в маленькую старушку. Судьба старушки осталась туманной. Вот как звучит финал сказки Саути:
«Старушка прыгнула из окна, и то ли она сломала себе шею при падении, то ли убежала в лес и там заблудилась, то ли благополучно выбралась из лесу, но была схвачена констеблем и отправлена в исправительный дом как бродяжка, я не могу сказать. Но три медведя больше никогда ее не видели».
А Лев наш Николаевич ни с какими старушками знаться не пожелал и сделал героиней маленькую девочку, благополучно спасшуюся от ужасов медвежьего леса.
3. Замалчиваемая история России. Часть 1 (мысли из книги "Россия в кривых зеркалах)
1. "Россия в кривых зеркалах" (части 1 и 2)
Автор: Николай Левашов
Краткое описание - В книге автор излагает своё видение прошлого России. При этом автор не только поднимает вопрос о преднамеренном искажении событий про-шлого, но он и впервые вскрывает причины этого искажения, кто и почему стоит за этим, и каким образом всё это стало возможным. Автор предлагает взглянуть на события далёкого прошлого и не очень, совершенно под другим углом, точнее под несколькими углами одновременно. Автор рассматривает целый спектр явлений из жизни социума, как одно целое и показывает, что практически любое событие прошлого любой страны при таком рассмотрении не может быть истолковано двояко, как это выгодно властьдержащим. А получает вполне определённое объяснение, которое не зависит от желаний или амбиций объясняющего, а только от объективных процессов, происходящих внутри человеческого сообщества.
2. "Доисторическая Европа"
Авторы: Н.Н. Непомнящий, Н.В. Кривцов
Краткое содержание - Так что же считать древней, доисторической Европой? Явления, памятники культуры, о которых говорится в этой книге, относятся к разным временам и эпохам. Мегалиты Сардинии и Мальты - ровесники египетских пирамид. А человек из Неандерталя был предшественником всех современных людей Европы. Наскальное искусство Севера, зародившееся в каменном веке, дошло до «исторических времен». Более поздние изображения на скалах не укладываются в рамки «доистории», но по сути являются продолжением традиций каменного века. Памятники, артефакты и явления, о которых идет речь в книге, были по-разному открыты и изучены. Наскальная живопись пещер Аль-тамиры известна более ста лет - ее исследовали именитые специалисты, ею восхищались многие ученые мужи и художники. А картинная галерея Коа в Португалии «открылась» людям всего каких-то десять лет назад. Странные каменные сооружения Англии и Бретани прекрасно известны всему миру, а о похожих мегалитических комплексах Голландии или Португалии мало кто знает.
3. "Россия которой не было" ("Славянская книга проклятий"
Автор: А. Бушков
Краткое содержание - Мы плохо знаем историю своей страны. Речь идет не об официальной истории, которая полна "белых пятен" и неразгаданных тайн, которая грешит подтасовкой фактов, невежественной трактовкой и вечным политическим окрасом. Речь идет о нашей истинной истории. Рассказ о России со времен Крещения Руси и до конца Петровской эпохи. Эта книга - эталон непредвзятого и добросовестного исторического исследования и спорить с ней будет трудно.
4. Походы викингов
Автор: А. Гуревич
Краткое содержание - В книге автор рассказывает об истории возникновения викингов, об их жизнеукладе, о внутреннем политическом и экономическом устройстве. о походах и завоеваниях. Великие конунги и простые воины предстанут во всей красе. О взаимодействии викингов с Русью и другими Европейскими странами и о многом другом.
5. Откуда есть пошла земля Русская (века с VI по X)
Автор: А.Г. Кузьмин
Краткое содержание - Автор рассказывает о различных источниках из которых можно найти ответы для вопроса "Откуда есть пошла земля Русская?", и о различных теориях возникновения Руси.
Художественная литература:
1. Варяг (цикл из 6 книг)
Автор: Александр Мазин
Краткое содержание - "Попаданец" из нашего времени Серега Духарев, на Руси X-XI веков. Его путь от полного никого, до князя и воеводы.
2. Клад соловья разбойника
Автор: А. Барышников
Краткое содержание - Историко приключенческий сериал.
3. Князь Серебрянный
Автор: А.К. Толстой
Краткое содержание - Знаменитая драматургическая трилогия о русских царях, неувядаемая сатира "Истории государства Российского...", злободневная и по сей день.
4. "Повести древних лет"
Автор: В.Д. Иванов
Краткое описание - Книга, в которой на новгородском Севере действуют варяги и норманны и осмысливается движение славян на Восток, приведшее к созданию огромного многонационального государства. Вопрос о начале славянства и руси чрезвычайно сложен, общепринятого решения нет и сегодня, и врядли оно будет и в ближайшем будущем. Далеко не так ясен также вопрос о соотношении славянства и руси. Вплоть до X века большинство авторов их разделяет, сам Иванов, для себя эти вопросы так и не решил, и не опускается ниже VI века.
5. "Русь изначальная" (2части)
Автор: В.Д. Иванов
Краткое описание - Процесс разложения кровнородственной общины и начало утверждения общины соседской показан в этом романе. Только здесь он резко "спресован" во времени. В действительности этот процесс занимал столетия, а то и тысячелетия. Понятно, что в одном романе показать столь длительный промежуток времени просто невозможно. Небольшое племя "росичей" предствлено уже смешанным. В основном действие романа происходит на реке Рось, но также показаны и "русы" жившие на озере Ладога.
6. "Русь Великая"
Автор: В.Д. Иванов
Краткое описание - Роман посвящен событиям XI века - периода государственного объединения Киевской Руси и ее выхода на европейскую арену.
Причем одна из них, теперь предмет моей гордости.
Книга с автографом самого Михаила Задорнова.
1. "Прерванная история Русов"
Автор: Лидия Грот
Краткое описание - Автор приглашает увидеть начальную историю Руси такой, какой она предстает, освободившись от утопических миражей и непроглядного тумана научных заблуждений. Исследование уводит читателя во времена легендарных ариев, которые были ближайшими родственниками и современниками русов. Вам предстоит отправиться в увлекательное путешествие и посетить древнюю Евразию, в которой от Прибалтики до Алтая люди поклонялись солнцу, трудились, вели торговлю, осваивали огромные территории, а также зарождали те традиции, многие из которых дошли до наших дней.
2. "Рюрик. Полет сокола"
Авторы: Михаил Задорнов, Валентин Гнатюк, Юлия Гнатюк (с автографом Михаила Задорнова)
Краткое описание - Это повествование о том, как воссоздавали и защищали Новгородскую Словению Рарог и его верный воевода Ольг, о дружбе и предательстве, о храбрости и трусости, о великой любви Рарога и Ефанды и об истоках Северной Новгородской Руси.
Подборка пока не большая, но довольно любопытная.
Научные труды.
1. "История средних веков" - Часть 1.
Под редакцией З. В. Удальцовой и С. П. Карпова.
Краткое описание - Учебник "История средних веков" для студентов университетов охватывает период с V до середины XVII в. В главах учебника нашли отражение теоретико-методологические и историографические проблемы истории феодальной общественно-экономической формации в целом, важнейшие процессы в жизни средневекового общества, развитие отдельных регионов и стран Западной Европы и Византии.
2. "История России с древнейших времен" - часть 2 "Древняя Русь"
Автор: Сергей Михайлович Соловьев. (Один из выдающихся историков 19-го века)
Краткое описание - Во вторю книгу сочинений С. М. Соловьева включены третий и четвертый тома "Истории России с древнейших времен". Они освещают политическую жизнь и строй русского общества XIII-XV веков. В частности, "Внутреннее состояние Русского общества от смерти Ярослава I до смерти Мстислава торопецкого"; "От смерти Мстислава торопецкого до опустошения Руси татарами"; "От Батыева нашествия до борьбы между сыновьями Александра Невского"; "Борьба между Москвою и Тверью"; "Княжение Дмитрия Иоанновича Донского"; "Княжение Василия Васильевича Темного".
3. "О Древностях Русского Языка"
Автор: - Леонид Николаевич Рыжков
Краткое описание - Эта книга о русской древности и о русском языке. О его давних тысячелетних корнях. О его праистории и следах на древнейших пепелищах и исторических памятниках. И о его культурной силе.
4. "История Руссов Варяги и Русская государственность"
Автор: Сергей Лесной
Краткое описание - Посвящена вопросам происхождения русского государства и его культуры, становления Киевской Руси и возникновения Руси Новгородской, истокам славянской общности, языка и государственности. Было ли призвание варягов? Когда началось русское летописание? Какова была роль варягов в истории Руси? Когда и где происходило крещение князя Владимира? Было ли нападение Руссов на Царьград? Где была Артанская Русь? Об этом и многом другом.
5. "Походы Норманов на Русь"
Авторы: А. И. Леонтьев, М. В. Леонтьева
Краткое описание - Русичи и Норманы: многовековая дружба-вражда... Так уж получилось, что история викингов и их военных походов неотделима от овеянного тайнами зарождения Руси Изначальной. Авторы книги, не приукрашивая и без того колоритные свидетельства летописей и саг, обоснованно и смело предлагают свой вариант ответа на вопрос: где же все-таки находился загадочный "Остров Руссов"?
6. "Русская История: Мифы и Факты" От рождения славян до покорения Сибири
Автор: К. Ю. Резников
Краткое описание - Книга посвящена мифологии ранней русской истории. Представлены "биографии" исторических мифов, начиная от обстоятельств их "рождения" и вплоть до "жизни" в наши дни. Работа состоит из двух частей: первая посвящена Древней Руси, вторая допетровской Руси и реформам Петра I. Также показана роль Церкви в становлении русского народа. Рассмотрены мифы о Куликовской битве. Вскрыта лживость "чёрной легенды" о кровавом покорении Сибири и истреблении коренных народов.
7. "Рюрик. Потерянная быль"
Автор: Михаил Задорнов
Краткое описание - Авторский взгляд Михаила Задорнова на древнерусскую историю, размышление о судьбе России, устремленной из прошлого в будущее. Это серьезная книга, хотя в ней немало искрометного юмора и остроты слова. Точка зрения Задорнова во многом оказалась созвучной взглядам тех историков, которые остались верны науке и не приняли антигосударственную норманнскую теорию.
Художественная историческая литература.
8. "Слово о полку Игореве"
Подготовка древнерусского текста - Д. Лихачев. (издание 1983 г.)
В особых комментариях и повествованиях не нуждается.
9. "Велесова книга"
Авторы: Валентин Гнатюк и Юлия Гнатюк
Краткое описание - Велесова Книга - уникальный памятник древнеславянской письменности IX в. н.э. Она была вырезана на деревянных дощечках славянскими волхвами. Книга охватывает двухтысячелетнюю историю миграций славяно-ариев из Семиречья к Днепру, отражает их религиозно-философское мировоззрение, а также взаимоотношения со многими другими народами Европы и Азии.
10. "Тайны Славянских Богов"
Автор: М. В. Еременко
Краткое описание - О языческих богах наших пращуров мы знаем очень мало. Многое утеряно безвозвратно. Материал о языческих богах скуден: это летописи и поучения против язычества, которые писали христианские богословы. А между тем языческие боги играли важную роль в жизни древнеславянской общины.
11. "ВЕЛЕС Бог Русов"
Автор: Александр Белов
Краткое описание - В этой книге, опираясь на многочисленные исторические свидетельства, любопытные геологические находки, археологические и антропологические изыскания, на сказки, легенды и мифы разных народов, а так же на филологические параллели , возникающие между произношением русских и иностранных слов и имен богов, автор представляет целостную картину происхождения русов и тот многотрудный путь, который они прошли в исторической ретроспективе.
12. "Книга Коляды"
Автор: Александр Асов
Краткое описание - Книга являет собой свод древнейших славянских преданий о Сотворении Мира, о богах и героях согласно белгородской и берендеевской традициям. Тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам. Многие тексты общие для большинства великих ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира.
13. "Русские народные сказки" (2 книги различных изданий)
Авторство принадлежит народу
В описаниях и характеристиках не нуждается
14. "В начале было слово" (1 и 2 часть)
Автор: Юрий Лиманов
Краткое описание - В первой книге повествуется о золотом веке культуры Древней Руси, времени правления Святослава Всеволодовича, действительно Великого князя Киевского. Это эпоха междоусобных войн, походов против половцев и заключения княжеских союзов. Во второй книге предстанут величественные образы князей, героические батальные сцены, колоритные описания быта и традиций наших предков.
В начале расскажу собственную историю о том, как я пришел к мысли, что стоит начать учить и интересоваться Историей.
Случилось это году в 2011.
Ранее, как и большинство, я конечно же читал книги, газеты, журналы, статьи в интернете и причем почти все подряд, как в той старой рекламе про телевизор, "вдруг что интересное пропущу". Книги я всегда любил читать. Читал в основном фэнтази и фантастику различного рода, но потом все таки плотно пересел на фэнтази. Собрал дома довольно большую библиотеку фэнтези книг. И вот в 2011 году меня и моих родителей пригласила к себе на дачу крестная моей сестры, они как раз закончили баню строить. Ну, естественно, кто же упустит возможность в баньке то попариться. Приехали. Пока суть да дело, муж крестной мне и говорит, мы, мол, когда сюда переезжали, то много книг привезли, и за не имением свободного места оставили коробки с ними в бане, в предбаннике. Если интересно, сходи посмотри. Я естественно пошел. Особо ничего не приглянулось. Какая то Донцова, Детективчики разные, романчики любовные и серия книг "Ведун". Это, если кто не знает, Славянское фэнтази, но с "попаданцем". Я про "попаданцев", не очень люблю, но так как лучше все равно ничего не было, да и отдавали все что заинтересует, причем бесплатно. Я, затылок почесал, целая серия. Забрал в общем. "Мариновал" эти книги дома на полке довольно долго. И когда так совпало что читать было нечего, я и взялся за эту серию. Зацепило с самого начала. На середине первой книги, наткнулся на фразу, сейчас её уже дословно не помню, но вот она то и сподвигла меня на изучение Истории Древней Руси. В частности, меня очень сильно заинтересовал отрезок времени о крещении Руси. И вот тогда, я сам себе задал вопрос, на основе той самой фразы, и решил найти на него ответ, каким бы он ни был.
С тех самых пор я и занимаюсь изучением Истории с Древнейших времен и до Петровской Руси. И нахожу это занятие (изучение Истории, чтение книг на исторические темы, различные статьи в интернете, Историков, как наших, так и иностранных.) весьма интересным и увлекательным.
"... и тебя вылечат, и меня вылечат, всех вылечат!" - Н. Крачковская из к/ф "Иван Васильевич меняет профессию".
В эпиграфе, я указал что не очень люблю распространяться на общественно-политические темы, но тут, что называется, накипело.
Это не столько тема "на злобу дня", сколько тема просто "на злобу". Я об образовании, причем об образовании в начальной школе.
У многих наверняка есть дети, ученики начальной школы, причем именно 4-го класса, как и моя дочь. Такие люди наверняка поймут то, о чем я буду "не понимать".
Вам знаком учебник "Окружающий мир". Так вот, сейчас дети изучают там ДРЕВНИЙ МИР и СРЕДНИЕ ВЕКА. Причем одновременно проходят Древний Египет и Древний Рим и резким переходом на Средние века. Так вот я и не понимаю. Зачем им это сейчас?? Причем именно в такой подаче материала. У бедных детишек и так каша в головах с нашим образованием, так их еще и этим пичкают сейчас, в то время когда у них на следующий учебный год будет отдельный предмет под названием "Древняя история". Я этого не понимаю. Ладно, это еще пол беды. Но когда им, 10 летним детям, задают вопросы типа "Какая система летосчисления была в Древнем Египте и Риме?", что они могут ответить? Они их что, за продвинутых вундеркиндов считают? Причем в учитель в классе им этого не говорит, в учебниках информации никакой. Вот как они должны на него ответить. Когда даже взрослый человек с трудом сможет это вспомнить и то не сразу. Теща у меня попыталась сделать робкие попытки защитить учебник и то что там пишут, мотивируя это тем, что мол, им это дают для того что бы дети могли запомнить какие-то общие понятия и названия. Мой ответ был прост. С их кашей в головах, они ничего не запомнят, потому как информации там по две строчки. Да к тому же, учебник называется "Окружающий мир", как он может быть вообще и в принципе связан с Историей. Это совершенно разные дисциплины и науки. У меня "Окружающий мир" ассоциируется с такими дисциплинами как, География, Ботаника, Зоология и ОБЖ, и то с их начальными сведениями о том что нас окружает! Причем тут История, а именно Древний мир и Средние века? Ладно я, хоть и со скрипом, но закрыл глаза, когда в начале этого учебного года они, типа изучали, Древнюю Русь, Древнюю Москву и все что с этим связано. Хоть и ругался, но понимал, что это все сделано с целью пропаганды, моды и воспитания, типа патриотизма. Это как то ладно, но все остальное то зачем.
А эти тесты. Детей умучили ими. Дочь каждый день приносит эти бумажки с тестами. Не успели тему пройти, сразу тесты. Причем по всем предметам так, не только по "Окружающему миру", но и по математике, по русскому языку, по чтению. Я не против тестов, но не в таких же количествах. Учитель объясняет это тем, что они будут писать эти тесты как переходной экзамен из начальной школы в среднюю. Своего рода ЕГЭ начальной школы. И потому над детьми сейчас издеваются с этими тестами. Дополнительные уроки даже ввели, что бы больше времени уделить тестам. И после всего этого мы хотим что бы у наших детишек, были хоть какие то знания? Какие-то конечно есть, но уж больно выборочные, те которые подходят под ответы тестов.
У детей в школе, в расписании числятся такие предметы как, "Ритмика", "Технология" и "Музыка". Они числятся, но фактически их нет. Они заняты "русским", математикой и "окружающим миром". С одной стороны, я могу понять учителей, у них слишком большая программа и им нужно её выдать детям, выискивая на это время. Но, с другой стороны, получается, что детей фактически учат только считать, писать, читать и иногда заниматься физкультурой, и как писать тесты. На все остальное практически не остается времени.
Да, им вводят дополнительные кружки и занятия, но они платные!! Где же наше бесплатное образование? У меня дочь ходит на дополнительные занятия по "Экономике", мало того что это платно, порядка 2000 в месяц, так еще и подача материала такая, что в пору хвататься за голову. А ей нравится. Потому скрипя зубами, но мы платим.
Размышляя о роли школы в разностороннем образовании, приходишь к мысли, что реально наши школы превращаются в узко специализированные учебные заведения.
Тут на днях, жена, во время очередной дискуссии, выдала идею, о том что, неплохо было бы ввести в школах предмет "Нравстенно-художественного образования". Раскрою смысл.
Наших детей никто не учит как вести себя в обществе, на улице, дома, вообще в социуме. Никто им не рассказывает про художников, композиторов и так далее. Хотя и должны это делать в школах, в рамках всестороннего развития личности ребенка. Эта нагрузка целиком и полностью ложиться на плечи родителей, бабушек и дедушек. Да, иногда их вывозят на экскурсии в музеи, чаще на каникулах, но этого мало! Они же мало что могут там запомнить. Могу сказать за свою семью, по этому вопросу, мы довольно часто возим детей по выставкам и музеям, рассказываем и показываем, но хотелось бы что бы и в школах им давали подобную информацию и не от случая к случаю, а на постоянной основе. Не каждая семья может возить детей по музеям и выставкам. Скажите, поддержите вы такую идею?
Вообще, на тему школы можно распространяться долго и нудно, поэтому пока закончу, если кого и затронет эта тема, то можно будет её и продолжить.